太阴阳明论篇第二十九
黄帝问曰：太阴阳明为表里，脾胃脉也，生病而异者何也？
岐伯对曰：阴阳异位，更虚更实，更逆更从，或从内或从外，所从不同，故病异名也。
帝曰：愿闻其异状也。
岐伯曰：阳者，天气也，主外。阴者，地气也，主内。故阳道实，阴道虚。
故犯贼风虚邪者，阳受之。食饮不节，起居不时者，阴受之。
阳受之则入六府，阴受之则入五藏。
入六府则身热不时卧，上为喘呼。
入五藏则裡真满闭塞，下为飧泄，久为肠澼。
故喉主天气，咽主地气，故阳受风气，阴受湿气。
故阴气从足上行至头，而下行循臂至指端；
阳气从手上行至头，而下行至足。
故曰阳病者上行极而下，阴病者下行极而上。
故伤于风者，上先受之。伤于湿者，下先受之。
帝曰：脾病而四支不用何也？
岐伯曰：四支皆禀气于胃，而不得至经，必因于脾，乃得禀也。
今脾病不能为胃行其津液，四支不得禀水谷气，气日以衰，脉道不利，筋骨肌肉，皆无气以生，故不用焉。
帝曰：脾不主时何也？
岐伯曰：脾者土也，治中央，常以四时长四藏，各十八日寄治，不得独主于时也。
脾藏者常著胃土之精也，土者生万物而法天地，故上下至纷？不得主时也。
帝曰：脾与胃以膜相连耳，而能为之行其津液何也？
岐伯曰：足太阴者三阴也，其脉贯胃属脾络嗌，故太阴为之行气于三阴。阳明者表也，五藏六府之海也，亦为之行气于三阳。
藏府各因其经而受气于阳明，故为胃行其津液。